辕北辙的两种解释，孔夫子他老人家的这句话一直都很难有定论，陛下又何故执念如此？”

　　听得言语，完颜亮沉思起来，自己自幼受汉化教育，读的书自是不在少数，所谓的“夷狄”、“华夏”还有“正统”与“正朔”这些问题，争论了怕是不知多久，无论是哪一方皆有一套自己的论证，且论据理论基础扎实，谁也不能说自己的答案最为正确。

　　虽说完颜亮偏于后一种即是“不如”便是“不及”之事，但自己反倒希望是前一种，是“不像”的意思，这本身就很矛盾呐！

　　事实上，就这个“不如”二字的解释，后人也打了无数的笔仗可是已经发生过的历史事件，也依然还是那样永远地停留在史册上，未见得就因此稍有变化既然这场架打了千年都很难说谁输谁赢，我们又何必再往老套里钻，非去以一己之见去判定孰是孰非呢？

　　此后又过了一千年，民族、国家的概念又发生了天翻地覆的变化，再加上会儒家的衰落，这种所谓的辩解，人们也懒得去争辩。

　　但，完颜亮是个较真的主儿，估计也看出来安维轩是在和稀泥，眼中睥睨之色再现，傲然道：“天下一家，然后可以为正统。待朕日后灭宋亡夏，自然可为天下正朔！”

　　完颜亮的话不无道理，安维轩又想起件事来：“陛下，历代取代前朝，皆要为前朝修史，以保护前朝史料，编纂整理前朝实录笔记，居功至伟，功莫大焉，试问大金国可曾给辽国写纂修过史书？”

　　听得安维轩言语，完颜亮冷冷的看着安维轩，只问道：“你是借编纂史书来质疑本朝的法统？”

　　“小使不敢！”安维轩忙说道。202电子书为前朝修史，有宣告前朝灭亡之意，从而宣布本朝的正统性。事实上，修史这事和民间送终可以说是一回事，都是表明自己是前人的唯一合法继承人。

　　“谁说本朝不曾修过辽史？皇统年……”完颜亮说道，说到一半的时候有意顿住，轻咳了几声，才接详说道：“东昏王谋国时，便由耶律固主持修纂，最后由萧永琪完成，不过暂未刊行罢了。”

　　修了辽史，却不曾刊印，完颜亮心中也明白是怎么回事，不是金人对所修的辽史不满意，而是金国面临了一个问题，大金国继承的究竟是哪一朝的帝统？

　　说是辽国的，在金国人的眼里，辽国只能算是夷狄之国，大金国若认了这个皇统，就等于自己承认不是正朔若金国说自己是继承了宋的帝统，这显然是没根据的，毕竟中原遗民都跑到了江南，立国的也是宋朝徽宗皇帝子嗣，显然是说不过去。

　　事实上，金国总共修了两次元史，每一次都因为“义例”未定，也就是金朝继承哪一朝的“帝统”问题还未解决，没有刊印成书。

　　说来说去，修史不

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