辕北辙的两种解释,孔夫子他老人家的这句话一直都很难有定论,陛下又何故执念如此?”
听得言语,完颜亮沉思起来,自己自幼受汉化教育,读的书自是不在少数,所谓的“夷狄”、“华夏”还有“正统”与“正朔”这些问题,争论了怕是不知多久,无论是哪一方皆有一套自己的论证,且论据理论基础扎实,谁也不能说自己的答案最为正确。
虽说完颜亮偏于后一种即是“不如”便是“不及”之事,但自己反倒希望是前一种,是“不像”的意思,这本身就很矛盾呐!
事实上,就这个“不如”二字的解释,后人也打了无数的笔仗可是已经发生过的历史事件,也依然还是那样永远地停留在史册上,未见得就因此稍有变化既然这场架打了千年都很难说谁输谁赢,我们又何必再往老套里钻,非去以一己之见去判定孰是孰非呢?
此后又过了一千年,民族、国家的概念又发生了天翻地覆的变化,再加上会儒家的衰落,这种所谓的辩解,人们也懒得去争辩。
但,完颜亮是个较真的主儿,估计也看出来安维轩是在和稀泥,眼中睥睨之色再现,傲然道:“天下一家,然后可以为正统。待朕日后灭宋亡夏,自然可为天下正朔!”
完颜亮的话不无道理,安维轩又想起件事来:“陛下,历代取代前朝,皆要为前朝修史,以保护前朝史料,编纂整理前朝实录笔记,居功至伟,功莫大焉,试问大金国可曾给辽国写纂修过史书?”
听得安维轩言语,完颜亮冷冷的看着安维轩,只问道:“你是借编纂史书来质疑本朝的法统?”
“小使不敢!”安维轩忙说道。202电子书为前朝修史,有宣告前朝灭亡之意,从而宣布本朝的正统性。事实上,修史这事和民间送终可以说是一回事,都是表明自己是前人的唯一合法继承人。
“谁说本朝不曾修过辽史?皇统年……”完颜亮说道,说到一半的时候有意顿住,轻咳了几声,才接详说道:“东昏王谋国时,便由耶律固主持修纂,最后由萧永琪完成,不过暂未刊行罢了。”
修了辽史,却不曾刊印,完颜亮心中也明白是怎么回事,不是金人对所修的辽史不满意,而是金国面临了一个问题,大金国继承的究竟是哪一朝的帝统?
说是辽国的,在金国人的眼里,辽国只能算是夷狄之国,大金国若认了这个皇统,就等于自己承认不是正朔若金国说自己是继承了宋的帝统,这显然是没根据的,毕竟中原遗民都跑到了江南,立国的也是宋朝徽宗皇帝子嗣,显然是说不过去。
事实上,金国总共修了两次元史,每一次都因为“义例”未定,也就是金朝继承哪一朝的“帝统”问题还未解决,没有刊印成书。
说来说去,修史不
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