安维轩确实有些用力过猛了,说的这两样俱是揭了金国的短处。
先说孔孟之道,孔子是儒家创始人,秦始皇焚书坑儒后历朝历代君王,如果想在中原有立足之地,都必须尊崇孔子,否则就不是正统。便是五胡乱华的南北朝十六国期间,很多北方游牧民族也都尊崇儒家学说。
特别在中原的王朝,谁拥有对孔子祭祀权,谁就代表正统,这就是为什么历代皇帝都朝奉孔子原因。
金国作为一个北方游牧民族,他们十分向往中原儒家学说。金太祖完颜阿骨打建国后,启用了很多汉人为官,这些人就建议阿骨打按照儒家那一套进行统治。金国任用的汉臣赵秉文,就一真主张“儒之正理之主”。
再看南宋王朝,赵构往南逃跑时,都不忘记带着孔子的第四十七代嫡孙衍圣公孔端友一起跑。不久后金国又立了孔端友的侄子孔璠为衍圣公,作为孔子真正的继承人,而跟着赵构走的孔家人又在衢州建宗庙,从此南北两个宗庙对立。
但显然,被金人立为衍圣公的孔璠不是嫡子,在法统上就不成立,明显显的是个西贝货,相比较于南怂,绝对算不得正统。
其二,金人虽然仿效宋朝举行科举,像征性意义大于实际意义,当初金国是完颜宗翰最先举行科举,不过是当时金国缺乏管理占领区官员的无奈之举。再者,依金国制,只要有个九品官身,就以可让家人世袭荫官,所以在后来金国并不太缺少官员,故而像征性意义大于实际意义。
所以金苦读的学子往往很是迷茫,国家科举取士,啥时候考?在哪儿考?考啥内容?流程是啥?录取多少?都是处于懵蔽状态,全看金国朝廷什么时候心血来朝做决定,而且决定还做得朝令夕改,每次考试的规矩都不一样。
回过头来再说第二个问题,铸钱。
往远点说,徽宗年间宋金海上结盟时,出使金国的使臣便发现了一个问题,金国人做买卖不用钱,不用钱用什么?采取最原始的手段,以货易货。
没错,金国人做生意使用的是原始社会手段,连奴、隶社会时的手段都没学会。而此时,己是完颜阿骨打去世之后,金太宗完颜晟继位的第二年。
再到后来,金人攻下了辽国的土地,手里开始有了钱,之后灭亡了北宋,手里的钱更加多了起来,然而这钱并不是金国自己的,而是使用的万国币。
所谓的万国币,是指金国境内流的钱花样繁多,宋钱、辽钱还有后来刘豫铸的大齐钱,偶尔还有西夏的铜钱铁钱,甚至还有少量的高丽钱、东瀛钱,都在混合流通着。
可是……惟独缺少了大金的钱。而此时大金己经经历四代皇帝,却还没有自己的铸钱,实在有点说不过去。
安维轩的潜台词说的很明显,连自己的铸钱你大金都
请收藏:https://m.bqg777.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)