所以,纵是乌林答氏的事迹多么感人,她的事迹依旧埋藏在故纸堆中,便是偶尔有人翻起,也会视而不见。
也许有人会说后世的满族继承了女真人的衣钵,满人就是女真人,只是……这种认知是错误的。
当年女真人灭了辽与北宋,几乎全族南下当了奴、隶主,享受华夏的花花世界,而辽河流域本身就有许多汉人生活,至少在战国时辽东就是燕王的属地。
女真人南下,使原本黑龙江、松花江、图们江以及长白山北部一带出现真空,来自更北的通古斯,也就是现在的贝加尔湖丁北的原始部落渐渐向东南迁移,融合了当地未被女真人吞并的靺鞨部,渐渐繁衍并填补了女真人南下留下的真空。
事实上,南下的通古斯部落也并非出自于一个种族,而通古斯部是无数不同部落的统称,占据了原女真人居住地的通古斯人虽然自称为女真人,可是与金国的女真人在血统上相去甚远,甚至先融入靺鞨的通古斯人和后来融入建州“女真”的通古斯人,在血缘是不搭界的。
女真亡族,族名却未亡,新来的通古斯部落们举起了“女真”大旗。不论真假,“女真”这个族名算是传了下来,只是假女真就是假女真,不论是血统还是别的方面,通古斯人扮得相当不象。
会宁头铺驿所,金国接伴使与前来迎接的馆伴使交接。在驿所宿了一夜之后,继续起启赶往金国都城上京会宁府。
远远的再次看到会宁府那黑黄两色的夯土城墙,安维轩长叹口气,一年前的从这里返归宋境,一年半后再次走了回来。
三月十九日起程,原本计划于五月底抵达会宁府,只是因为辽阳疫情,生生的推迟了近一月,抵达会宁府己是六月下旬。
自南门进了会宁府,城中景色与去岁一般无二,街上行走的女真人不时打量着这支宋人使节团队,眼中带着几分好奇。
毕竟每岁只有正旦与皇帝生辰才会看到入贺的使节团队,宋人使节团队这个时候抵达上京,总是教人觉得奇怪的。
没来过会宁府的周三只是撇嘴,论繁华这会宁府怕是还不抵江南的一个望县,若不城中常有巡戈士卒走过,以为来到了穷乡僻壤之所。
在馆伴官的引导下,安维轩一行进入驿馆,按以往的规矩在稍做休息之后,会有金国内侍奉金国皇帝诏命前来抚问,赐下酒宴。
入宫觐见,择在抵达会宁府的第三日,并不是因为赶巧这一日是金国的常参朝会,而是在进宫前,还要有相干的程序要走。
按规定,宋国必须先向金延通报出使的理由,到金国后,由金国馆伴官员查阅有关国书,之后才能正式举行进呈国书的仪式。所有的程序都是由金国礼部事先拟定好的,什么事该做,什么事不能做,早在最初阶级就规定下
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