他收取土地上的物产,俭节地使用。
他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们。
他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入。
他明识鬼神,慎重地加以事奉。
他仪表堂堂,道德高尚。
他行动合乎时宜,服用如同士人。
帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。
史书颂之:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功劳是一统人族,为人族初步建立一个家国的概念,那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。
帝喾对内与民生息,对外停止征战,许多偏荒蛮族受其感召接受和平,人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
值得一说的是,帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的。传说帝喾有四妃,长妃叫姜原,是有邰国(今陕西武功县)君的女儿。相传姜原在娘家时,因出外踏上巨人脚印而怀孕,因无夫生子,所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上,均得牛羊虎豹百鸟保护不死,所以起名叫“弃”,后来长大喜欢农艺,教人种五谷,被尊为后稷,成为周民族的祖先。
次妃简狄,是有松国(今甘肃高台县)君的女儿。相传简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴,有燕子飞过,留下一卵,被简狄吞吃,后怀孕生契,便是商族的祖先。三妃庆都,相传她是大帝的女儿,生于斗维之野(大概在今河北蓟县),被陈锋氏妇人收养,陈锋氏死后又被尹长孺收养。
后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云,被认为奇女,帝喾母闻之,劝帝喾纳为妃,后生尧。四妃常仪,聪明美丽就,发长垂足,先生一女叫帝女,后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位,作了帝王。由此可见,轩辕一脉开枝散叶,自轩辕过后历经五帝、商周世代都是他的骨血后裔掌控天下,因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。帝喾在位期间,因为颛顼之死,再加之不属于阐教一脉,他逐渐疏远了阐教,阐教也渐渐淡出了人族。
但人族已受阐教影响多年,几乎整个有熊高层都是阐教的信徒,不得已之下,帝喾引进了在底层百姓有巨大号召力的截教,两教相争,又有帝喾逐步把握平衡,人族摆脱了大教控制,恢复到以往自力更生的生活。帝喾在位七十年,天下大治,人民安居乐业。
在其功德圆满隐居火云洞之后天降巨大功德,功德之大远一个没有别人辅佐人皇竟然比他们教导过的轩辕、颛顼两位人皇更加成功,实在是难以启齿。
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