2)第二百零一十一章 敌基督_重生美国当大师
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  正教佯狂者,称之为神棍也并无不当。所以他哪怕具有一些‘特殊’能力,也不过为历史增添一些桃色趣闻罢了。可是袁燕倏先生是一位接受过东西方高等教育的大知识分子。而且他还是一位具有犬儒主义倾向,也就是玩世不恭的民族主义者,那么如果他利用自己的能力会走到哪一步呢?这正是本作要探讨的课题之一……”

  ——节选自丹布朗的《贤者与魔鬼》

  “笃笃笃……”

  “愚者大人……嗯,尼奥,你醒了吗?”

  “正义阁下……哦,尤里啊。我这不是被你叫醒了吗?”

  因为昨天晚上入戏太深,所以1920年11月4日星期六的早上,这两位还有点不能抽离“愚者大人”和“正义阁下”这两个角色。

  其实SCP基金会第一批成员在昨夜都有点不正常。不过如果从心理学的角度来分析,他们盲目痴愚疯癫的行为其实很正常。

  愚者大人可是拥有18点魅力值的男人。区区凡人,哪怕像是尼古拉-特斯拉和约翰-麦考尔这样高智商人士都免疫不了他的“亲和度”。

  而且袁大师那些塔罗牌实在太神奇了,他能“无中生有”地变牌出来倒也不过就是一般魔术师的手段而已,可是牌上面那些和在场之人十分相似的人像又怎么解释呢?

  难道是他事先准备好的?这种解释似乎也说的过去……

  怎么说呢,他们用这个勉强说得过去的解释说服了自己不去深究这件事情,但是在阿尔卡纳们的内心深处,开始相信愚者大人真的有着不凡之处。

  1920年,不管是落后的东方还是先进的西方,无神论者那都是少数中的少数。

  典型的东方人其实都是泛神论者。所谓泛神论是指把神和整个宇宙或自然视为同一的哲学理论。对泛神论者来说,善和恶是神的一体两面,更确切地说是“一体多面”中的两面。

  老子《道德经》里面被引用最多的一句话不就是,天地不仁以万物为刍狗。

  所以对骆驼祥子、六指琴魔和小杨生煎这三个没入洋教的中国人来说,袁大总统无非就是有点道术的高人罢了,冲击并没有大到颠覆他们整个三观的地步。

  而且高人么,游戏风尘不是很正常的吗?吕洞宾还三戏白牡丹,济公不也是“酒肉穿肠过,佛祖留心头。”。

  但是对那几位白皮大阿尔卡纳来说,昨晚见到的神奇场面可真的是一件让他们重塑三观的大件事啊!

  他们这些知识分子从小可都是读着《圣经》长大的,而此时的美国又是一个清教徒意味浓厚的准宗教国家。所以他们就算长大之后不是很相信上帝这码事,可是骨子里是很难摆脱亚伯拉罕一神教的影响。

  对于一神教来说,不为耶和华和那啥所属的超自然力皆为邪恶。

  袁燕倏这个中国人怎么看怎么不像是耶和华和那啥的信徒,也就是说他是一位拥有“敌基督”力量的人类……或者某种存在。

  TheAntichrist,多么邪恶多么酷炫多么叛逆的名号。也正好对上了这几位很有叛逆精神的白种人的胃口。

  “教皇冕下”出身富贵却成了左翼分子,这不够叛逆吗?

  “皇帝陛下”是一位认为上帝也不能改变人类命运的宿命论者,这不够叛逆吗?

  “皇后陛下”和“女祭司阁下”这两位女子想要拥有自己的事业,这不够叛逆吗?

  “正义阁下”对美利坚精神和资本主义制度都丧失信心了,这不够叛逆吗?

  “高塔阁下”根本就是疯狂科学家原型,这不够叛逆吗?

  “魔法师阁下”那就更不用说了,就算没有“愚者大人”的出现,他老人家自己就搞出一大帮子邪神出来。

  而我们的袁大师通过平时的观察和大师球的资料早就知道这些白皮都有着骚动的灵魂,这才肆无忌惮地在他们面前展现了自己的“能力”。

  于是SCP基金会这个带有宗教意味的秘密组织顺利地呱呱坠地。(注释1)

  “尼奥,道可托文来了。”

  “好的,我马上起来了。”

  ………………

  注释1:美国精英和知识分子当中很有一批撒旦教信徒。笔者在文中就不多说了,有兴趣的病友可以去知乎搜索“希拉里+邪教”。

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