然获得了人皇果位,但终究不能像洪荒世界的人皇一般,不死不灭,长生不老。
但是,也正因为三国世界太小,仅仅拥有“泛意识”的缘故,大禹完成了一项圣人都无法完成的伟业。
那就是“执掌天意”。
不过,大禹虽然像传说中的道祖鸿钧一般,执掌了部分天意,但是,他终究不是鸿钧那样的仙人,随着时间的一点点过去,大禹一点点的被“天意”所同化,成为天意的一部分。
在大禹“道化”之后,他的祭天法门也传了下去。原本,祭天法门应该是夏朝的不密之传,但不知怎么回事,竟然落到了商汤的手中。
商汤得到祭天法门的时候,夏朝已经历经六七百年,大禹早已融入天意,成为天意的一部分,自然无法庇佑商超。更重要的是,商汤获得祭天法门之后,也如夏禹一般,如法炮制,进行祭天。取代了已经彻底融入天意的大禹,成为新一代的天意执掌者。
到了商朝末期,周文王再次祭天,以周朝取代了商朝。
春秋战国时代之后,秦朝统一天下,而秦始皇祭天,成为新一代的天意执掌者。
但是,和历代的人皇相比。秦始皇的野心实在是天大了,他执掌天意之后,并没有满足,他野心勃勃的想要掌控完整的天意。
当然,他失败了,也因此而陨落,以至于秦朝二世而亡,成为历史上最短命的王朝之一。
至于之后,自然便是刘邦得了天命,建立大汉,执掌天意。
经过两汉四百载之后,刘邦的意识虽然大部分都已经融入天意,但依然有少部分残存,故而在大汉生死关头的时候,方才显化而出。
正所谓“天地不仁,以万物为刍狗”,若是以天意的本意,世间万物自然是一视同仁,张角要取代大汉而立,自然自无不可。
张角之所以提出“苍天已死,黄天当立”,其本意并非是像秦始皇那般去改天换地,而是取代刘邦,成为新一任的天意执掌者。
不得不说,张角的确是天纵奇才,不愧是当世唯一的“仙”,他的种种布局,的确彻底动摇了大汉的根基,逼得天意不得不显化而出。
只可惜,张角实在是高估了自己,他以为自己能够击杀刘邦,成为天意的执掌者,但直到他以身为祭,但也没能奈何的了“刘邦”,便宜了刘若水。
如今,刘若水既然以“戾枪”击杀刘邦,自然也就便取代了刘邦的位置,成为新一代的天意执掌者。
获得这个身份之后,刘若水自然得到了无尽的好处,甚至可以说,刘若水的生命层次,获得了本质的提升。
简单为例,原本的刘若水一直为“成仙”而苦恼,他的道路特殊,并不能仿照前人,只能靠自己走出一条路来。
但是现在,刘若水只需要稍稍推算,便能演算出这个世界所有的成仙之路,光是为他自己推演的道路,便能琢磨出三百余种。
不过,对于此时的刘若水来说,此行也罢,不修行也罢,其实都已经毫无意义。毕竟,此时他身为天地的执掌者,已经占据了天地的最高果位。(未完待续。)
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