说的是事实,但当面被人这么说心里还是不痛快。
蒙布哈继续说:“三日之前,我刚刚收到甘州、肃州、沙州、瓜州、伊州五州佛门的联名发帖,要佛教诸寺,共戴张大将军做沙门的教外护法,拥护他接掌黄河以西的大唐故土……”
折逋璜惊道:“什么!上师,那你答应了他没有?”
蒙布哈没有直接回答他的问题,却道:“据我所知,河西六百四十六寺,甘、肃、沙、瓜、伊二百七十三寺都已同意,凉州境内大寺亦皆有奉行之意,这法帖不止已通行凉州,而且还在向鄯、兰、廓、河诸州发去。这几十年间,西北诸州大小豪族争斗不休,大唐昔年所立法纪荡然无存。而张大将军所到之处,无不立法化俗,既能爱民敬佛,又能怜惜弱小,可以想见,佛门高僧听到消息,定然拥护者多,反对者少。河西四百四十六寺,只要有四百寺以上奉戴张大将军,他就将大得佛民之崇信,此后施发号令,谁敢不从?若你再敢反抗于他,他只要发出一道敕令,派出一支骑兵,就能将你折逋氏数十年基业一夕抹杀!你那番禾的石头城就算再怎么坚固,在被河西孤立的情况下,也是不能久守的。”
折逋璜更是大惊:“上师,那……那可如何是好!上师,请你救我啊!”
西斜的阳光笼罩住凉州的群山,昔日凉州作为西北地区第一大都市的时候,农贸工商同时都有发展,诗人可以骑射,骑士可以吟诗,寺庙淳淳然既有华夏风采,又有塞北豪情,而如今蒙布哈放眼望去,如果没人特地指明的话,眼前的情景会让人误会以为这里是吐蕃高原,是刚刚跨进文明门槛的野蛮领土。
相对于全盛的大唐,眼前的这一切乃是一种退化,但蒙布哈却安于这种退化,当然,在他心中这是一种吐蕃化,这才是蒙布哈能够接受的世界,这才是蒙布哈能够接受的生活,一个进位于华夏的凉州,对蒙布哈来讲是一种堕落。
“张迈并不是真的崇信佛教,”蒙布哈说:“他虽然骗过了所有人,但他骗不过我。现在他需要佛门,所以利用我们,但等他真正掌握了政权,那时候就要限佛了。这些汉人的把戏,我清楚得很。”
“对啊,上师!所以我们要赶紧揭破他的把戏!”
“那是不可能的!”
“不可能?为什么?”
蒙布哈说:“因为张迈最大的力量,还不在于他的军力,而在于他一路来对属地的治理。”
尽管蒙布哈也不得不承认,张迈在他所经过的所有地方都重建起了一套秩序,而这套秩序,是西北其他豪杰所未能做到的。
对许多僧侣来讲,也许张迈的政策并非最符合佛门要求的,但蒙布哈也不得不承认,河西没有第二个人能够建立起来更好的秩序了。
过去的几十年
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