解。”大帅用期望的眼神看着兔仙,道。
兔仙看了眼孩子们,心想地球一劫在所难免,今天就趁机给大帅和孩子们讲讲这个历史由来吧。
兔仙款款地道来:“你们可能还不知道吧,元始天尊又名玉清元始天尊。他在三清之中位列最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为主持天界之祖。请注意这个‘主持天界之祖’的说法,这里已经暗示,他是一位对于地球第四太阳纪来说,是众所公认的元老了。然而,道教形成初期,并无元始天尊这个说法,《太平经》、《想尔注》等书籍里,均无记载。另外,在中国神话最古老的传说中,也无元始的来历可寻。这里就有一个令人深思的问题了,既然元始天尊是最古老的神仙,又为什么没有最古老的神仙史册的记载呢,呵呵,据我考证,这就恰恰说明,元始天尊是来自太阳第三纪的神仙,也就是说,元始天尊是跨太阳纪的神仙。”
大帅一边听兔仙说着,一边思考着。大帅觉得兔仙的说法很新颖,于是用鼓励的神情让兔仙继续讲下去。
兔仙见大帅和孩子们在全神贯注地听她讲述,兴头更足了,接着道:“根据记有元始天尊的道书的记载,最早出现元始之名的是晋代葛洪的《枕中书》。这本书中记载着这样的话:混沌未开之前,有天地之精,号元始天王,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。这本书里还讲道:玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。请注意,此时,还只有元始天王的称呼。直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才开始有元始天尊之神仙称号。该书第一阶中位神为上台虚皇道君,应号元始天尊,称玉清境元始天尊为主。但是书中又有一元始天王,列为第四中位左位第四神。到了《隋书.经籍志四》一书中,开始赋予元始天尊以诸神特性,称他生于太元之先。认为天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官。隋代道士们,还为天尊取名为乐静信。”兔仙一顿,看看大帅和孩子们,道:“你们听明白了吧,我的这些考证说明,元始天尊本来就是天地之精,后来地位逐渐上升。这里所说的天地之精,其实就是地球第四太阳纪开始时的混沌状态里,元始天尊就已经存在了,试问他为什么存
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