里,于是大帅赶紧打住,转而道,“确实,兔子长的样子的举动,倒是很惹人喜欢的啊!特别是,要是兔子修炼成仙的话……”大帅不说下去了,只是拿眼意味深长地看着兔仙。
兔仙会意地冲大帅笑笑,当着孩子们的面,兔仙也不好说什么,只是用目光和大帅交流了一下,然后接着道:“呵呵,兔子本来就是让人喜欢的物种啊,兔子不光是长寿的象征,兔子同样是长寿和繁殖力的象征,并且兔子与月亮树制作的长生药联系在一起,只是不知为什么,上天没有赐予兔子给人间降雨水的职能。不过兔子的繁殖力也尤其值得人们关注,因为在中国人看来,生殖是一种极为神秘的力量。而在外国人看来,生殖是一种神圣的事情。按阿伦特《人的境况》所论,创造和重新创造生命奇迹的秘密,在我们之前的时代认为是大自然中最伟大、最深刻、最神圣的秘密,是属于神的行动特权;现代最粗俗的迷信——钱生钱,以及现代最尖锐的政治洞见——权力生权力,都建立在生命的自然繁殖这一根本的隐喻之上。中国人对兔子、月亮的崇拜也建立在这一基础之上。中秋节原本很可能与端午节一样,原本就是个南方一般的节日,因为在唐朝之前并无中秋节,至宋代中秋节才渐渐大盛起来,渐渐地成为全国的节日,这里面的主要原因,就在于人们普遍拜月求子。”
兔仙说着说着,便不自觉地赞美起兔子来了,毕竟,兔仙是兔神的后代啊,大帅听着,同时看看几个孩子,孩子们都听迷了,几个女孩子都表现出深深共鸣的样子,只有钱保生,神情有些古怪,因为钱保生跟着他爷爷钱老头,扛着猎枪打过不少野兔子,要是钱保生知道此刻侃侃而谈的大胖娃娃原来是一个兔仙,钱保生肯定就更尴尬了。
钱保生曾经打过不少野兔子,兔仙当然是知道的,不过兔仙也不太责怪钱保生,弱肉强食,乃宇宙法则之一,更何况修炼到兔仙这个层次,早已把肉身看得无关重要了。当然,兔仙也希望,钱保生今后不要再用猎枪打兔子。
兔仙这样想着,看看几个女孩子,道:“在古代,往往拜月者多为女子,如《拜月亭》之类建筑,就是为女性修建的,《北京风俗类征·岁时》引《京都风俗志》谚云:‘男不拜月,女不祭灶’。”
不知钱保生是怎么想的,听到兔仙这句话之后,开口道:“谁说男不拜月啊,我就喜欢在每年中秋节的时候,望着天上的月亮许愿呢!”
兔仙看看钱保生,道:“我说的是古代,古代拜月的人,多是女性。不信你们回去翻翻古书,中秋节与女性相关的内容比也男性相关的内容多很多,可以说,中秋节自古就是妇女最活跃的节日,旧时曾称中秋
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