里，于是大帅赶紧打住，转而道，“确实，兔子长的样子的举动，倒是很惹人喜欢的啊！特别是，要是兔子修炼成仙的话……”大帅不说下去了，只是拿眼意味深长地看着兔仙。

　　兔仙会意地冲大帅笑笑，当着孩子们的面，兔仙也不好说什么，只是用目光和大帅交流了一下，然后接着道：“呵呵，兔子本来就是让人喜欢的物种啊，兔子不光是长寿的象征，兔子同样是长寿和繁殖力的象征，并且兔子与月亮树制作的长生药联系在一起，只是不知为什么，上天没有赐予兔子给人间降雨水的职能。不过兔子的繁殖力也尤其值得人们关注，因为在中国人看来，生殖是一种极为神秘的力量。而在外国人看来，生殖是一种神圣的事情。按阿伦特《人的境况》所论，创造和重新创造生命奇迹的秘密，在我们之前的时代认为是大自然中最伟大、最深刻、最神圣的秘密，是属于神的行动特权；现代最粗俗的迷信——钱生钱，以及现代最尖锐的政治洞见——权力生权力，都建立在生命的自然繁殖这一根本的隐喻之上。中国人对兔子、月亮的崇拜也建立在这一基础之上。中秋节原本很可能与端午节一样，原本就是个南方一般的节日，因为在唐朝之前并无中秋节，至宋代中秋节才渐渐大盛起来，渐渐地成为全国的节日，这里面的主要原因，就在于人们普遍拜月求子。”

　　兔仙说着说着，便不自觉地赞美起兔子来了，毕竟，兔仙是兔神的后代啊，大帅听着，同时看看几个孩子，孩子们都听迷了，几个女孩子都表现出深深共鸣的样子，只有钱保生，神情有些古怪，因为钱保生跟着他爷爷钱老头，扛着猎枪打过不少野兔子，要是钱保生知道此刻侃侃而谈的大胖娃娃原来是一个兔仙，钱保生肯定就更尴尬了。

　　钱保生曾经打过不少野兔子，兔仙当然是知道的，不过兔仙也不太责怪钱保生，弱肉强食，乃宇宙法则之一，更何况修炼到兔仙这个层次，早已把肉身看得无关重要了。当然，兔仙也希望，钱保生今后不要再用猎枪打兔子。

　　兔仙这样想着，看看几个女孩子，道：“在古代，往往拜月者多为女子，如《拜月亭》之类建筑，就是为女性修建的，《北京风俗类征·岁时》引《京都风俗志》谚云：‘男不拜月，女不祭灶’。”

　　不知钱保生是怎么想的，听到兔仙这句话之后，开口道：“谁说男不拜月啊，我就喜欢在每年中秋节的时候，望着天上的月亮许愿呢！”

　　兔仙看看钱保生，道：“我说的是古代，古代拜月的人，多是女性。不信你们回去翻翻古书，中秋节与女性相关的内容比也男性相关的内容多很多，可以说，中秋节自古就是妇女最活跃的节日，旧时曾称中秋

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