权。

　　教坊，唐代始设，管理宫廷间乐的官署，专专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务，隶属于太常寺管制。宋依唐制，依旧设有教坊，只不过隶属关系由太常寺改为礼部。后世元、明、清三代依个设立，只不过元朝时朝廷在教坊的后面加了个“司”字，改名教坊司，后世明清沿袭了这种叫法。

　　打着视察工作的幌子堂而皇之的翘班，何乐而不为，安维轩欣然应允。于是一众人出了礼部沿御街北行，出了朝天门向教坊行去。不过一众人心照不宣的皆是换上了便装，安维轩不知其中原由，但见同僚们皆换上便装也是效仿。

　　教坊虽说是官府的称谓，实际上也是官办，但毕竟是在花街柳巷，一个个不管品职大小也是个官员，多少也要注意点影响。

　　江南多雨，不过今日天气出奇的好，春日里暖洋洋的阳光照在身上舒服的很，一行人钻过了教房所在的巷子，那边接到通知的教坊官早早的出来应承。

　　安维轩打量了那来应承的教坊官几眼，从九品的末流杂官年纪也都在四五十开外，此生也就踏步于此了。

　　众人虽说是借着校阅教坊的名头来寻、欢做乐的，但总要拿出些模样来，事实上这一众人开头也真是来认真品鉴歌舞曲乐的，宴饮、歌舞，当然其间也少不得如来陪侍的。而且在酒足饭饱之后，大家可以心照不宣的寻些个人娱乐性活动。

　　前文书说过，礼部是个清水衙门，在礼部做官实在是没什么油水，礼部也没有太多的额外创收项目，主要的进项只有两个一个教坊卖艺，二是靠着僧道伺卖度牒。100文学后世电视剧中常有随便个人都可以出家的桥断，实际上这在古代是极不大可能的事情。僧道做为出家人，不需向朝廷纳粮缴赋，故而历朝历代都要控制僧道的数量与寺观的大小，以免影响到国家财赋收入。

　　而官办的教坊是除了承应官方仪式的曲乐歌兵力差事外，还是可以接些私活以维持用度的，这也便是创收的来源。教坊中的歌舞女伎伶人虽不能说是天下最好，也是极为高端的存在，京城权贵人家办礼事，为求面子都要请教坊的司乐演艺助兴，自然出场的费用也不低，并且由礼部直接接收。

　　所以说，教坊乐舞是礼部重要的外快来源，质量的高下绝对要一众官员上心且关心，再者教坊还要应承宫中礼乐，天子也要观看的，水平的高下更不容马虎半点，所以一众礼部的官员们去校阅也是实属正常。

　　距离天子的寿辰圣寿节还有两月，听众人来校阅歌舞，那教坊的乐官心中清楚的紧，一众人是借着幌子来行乐的，立时安排了间极好的雅阁，又唤来些暂且清闲无事的女伎前来陪侍，并且很懂事的未将一众男伎伶人唤

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