权。
教坊,唐代始设,管理宫廷间乐的官署,专专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务,隶属于太常寺管制。宋依唐制,依旧设有教坊,只不过隶属关系由太常寺改为礼部。后世元、明、清三代依个设立,只不过元朝时朝廷在教坊的后面加了个“司”字,改名教坊司,后世明清沿袭了这种叫法。
打着视察工作的幌子堂而皇之的翘班,何乐而不为,安维轩欣然应允。于是一众人出了礼部沿御街北行,出了朝天门向教坊行去。不过一众人心照不宣的皆是换上了便装,安维轩不知其中原由,但见同僚们皆换上便装也是效仿。
教坊虽说是官府的称谓,实际上也是官办,但毕竟是在花街柳巷,一个个不管品职大小也是个官员,多少也要注意点影响。
江南多雨,不过今日天气出奇的好,春日里暖洋洋的阳光照在身上舒服的很,一行人钻过了教房所在的巷子,那边接到通知的教坊官早早的出来应承。
安维轩打量了那来应承的教坊官几眼,从九品的末流杂官年纪也都在四五十开外,此生也就踏步于此了。
众人虽说是借着校阅教坊的名头来寻、欢做乐的,但总要拿出些模样来,事实上这一众人开头也真是来认真品鉴歌舞曲乐的,宴饮、歌舞,当然其间也少不得如来陪侍的。而且在酒足饭饱之后,大家可以心照不宣的寻些个人娱乐性活动。
前文书说过,礼部是个清水衙门,在礼部做官实在是没什么油水,礼部也没有太多的额外创收项目,主要的进项只有两个一个教坊卖艺,二是靠着僧道伺卖度牒。100文学后世电视剧中常有随便个人都可以出家的桥断,实际上这在古代是极不大可能的事情。僧道做为出家人,不需向朝廷纳粮缴赋,故而历朝历代都要控制僧道的数量与寺观的大小,以免影响到国家财赋收入。
而官办的教坊是除了承应官方仪式的曲乐歌兵力差事外,还是可以接些私活以维持用度的,这也便是创收的来源。教坊中的歌舞女伎伶人虽不能说是天下最好,也是极为高端的存在,京城权贵人家办礼事,为求面子都要请教坊的司乐演艺助兴,自然出场的费用也不低,并且由礼部直接接收。
所以说,教坊乐舞是礼部重要的外快来源,质量的高下绝对要一众官员上心且关心,再者教坊还要应承宫中礼乐,天子也要观看的,水平的高下更不容马虎半点,所以一众礼部的官员们去校阅也是实属正常。
距离天子的寿辰圣寿节还有两月,听众人来校阅歌舞,那教坊的乐官心中清楚的紧,一众人是借着幌子来行乐的,立时安排了间极好的雅阁,又唤来些暂且清闲无事的女伎前来陪侍,并且很懂事的未将一众男伎伶人唤
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