唱名赐第的金殿传胪并不是闻喜宴,金殿传胪只是像征天子的恩荣赐下的饭食,并不赐酒水饮用。
按规制唱名赐第过后的金殿传胪,在天子赐下吃食后状元、榜眼、探花三人须向天子进诗一道以示谢恩,而天子要赐御筵以款待三魁,并赐状元诗一首以示器重。
做为状元的王佐最先出列,向天子叩拜过后念道:“答谢丝纶出凤帏,龙头独占姓名魁。三千礼乐林中会,五百英雄背后随。席列绮罗陈玉食,花簪冠帽映金绯。情知宝富荣华处,深沐天恩雨露肥”
榜眼董德元随即出列,叩拜过后念道:“丹墀密勿对尧言,忠款拳拳实恋轩。帝学缉熙方显行,圣心左右已逢原。光昭宝画敷明训,仪侈琼林匝异恩。百拜赓歌天日皎,报君惟有此心存。”
最后轮到安维轩,只见安维轩礼拜过后念道:“花映蟾宫树拂云,绛霞光彩护奇芬。广寒此日清风好,吹动天香四海闻。”
两宋年间还没有后世明清的台阁体诗派,但无论是金殿传胪还是闻喜宴上的应酬诗词,大体都脱离不了西昆、台阁体的范畴。没什么文化艺术价值,只为读将出来雍容华丽。
待安维轩三人做诗完毕,赵构作了首文宣王及其弟子赞,作为鼓励,诗云:雍容子皙,已望堂室。幼则有造,成则祖述。文采日化,儒效力弼。永观厥成,德音秩秩。
赵构的诗词稀疏平常,但文武百官与诸进士却不能不说好,立时阿谀之词一片。
所谓的金殿传胪,天子赐食每位进士赤焦肉饼二枚、天花饼二枚、羊肉饭一盂,状元、榜眼、探花稍做优待,只是比寻常进士多两道菜而己。
天气尚寒,代表天恩的赤焦肉饼、素馅的天花饼、羊羹饭早己冷却,胃不好的人吃快了恐怕会胃痛,但仍有不少举子仍激动的不知所以,混合着激动的泪水将冷却的吃食吞咽一空。
随之还有更为重要的一项仪式,即:“赐进士袍笏。”所谓袍笏是为淡黄绢衫一领,其式样为袖如绿袍般宽大,淡黄绢带一条、绿罗公服一领、笏一面。所谓笏就是后世古装剧中大臣上朝时,手中掌拿的那个狭长板子按品第分别用玉、象牙或竹制成,用来指画及记事之用。
当然以当下进士们的级别,这笏也就是个竹板而己,但小小的一个竹板却是身份的像征。
袍笏放在殿外的两南庑下,举子们穿上就意味成了天子门生,从此跨入了仕途,成为统治阶级的一员,因此往往争相取之,来不及脱掉自身襕衫,就直接将绿袍穿在了身上。
在真宗年间,唱名赐第时除了赐进士袍笏还赐靴,但没过几年便禁止了,想来一群新科进士在换了进士袍后,出了东华门手里还提着一双散发着臭味的旧鞋实在是有碍观瞻,而且就是这些新科进士不提靴
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