退了回去。
这就是八百年时间知识积累的差距,特别是进入二十世纪五十年代后人类如开挂一般的知识暴发的年代,绝非古人的那点见识可以比拟的。
那詹大方刚刚退了回去,又有人开口问道:“贤生旁征博引、引经据典,姑且算贤生有理,但依贤生所言国朝是为何等社会?”
安维轩瞬间洞察此人的用意,此人是想给自己挖个坑,若自己回答的不符合赵构的心意,必会受到罚治。
对此,安维轩也不是没有准备,回道:“先秦战国之后至当今国朝的社会制度,学生谓之为封建制!”
“何谓封建制?”那官员又问道。
听言,安维轩笑了起来。
“你为何发笑?”见安维轩发笑,那官员面有不解之色。
安维轩回道:“这位老大人若不知封建为何物,大可以拜读前朝柳河东的封建论,想来会对学生的所言有所认知。”
听言,那位欲给安维轩挖坑的官员讪讪退了回去。49电子书前朝李唐安史之乱后,藩镇割据,有手掌兵权心怀不轨的节度使借机推出汉时的分封制,以便使自家合法合利,藩镇幕僚借机各种鼓吹封制。为此,身为诗赋大家的柳宗元写出名篇封建论予以驳斥。
准确的来说,封建论是一篇政治论文,文章对“分封制”进行了全面的历史的分析,雄辩地论证了郡县制的巨大优越性。肯定了郡县制代替分封制是历史发展的必然,任何人也无力改变这一历史发展的趋势,痛斥了各种鼓吹分封制的谬论。从理论上有力地抨击了维护分封制的谬论,打击了藩镇们的气焰。
封建论维护了皇权的合法性,做为一名本不该自己继位,又一直需要寻找自己继承大统合法性、且需巩固皇权的赵构,自然是封建论的拥泵,安维轩这“封建”二字起得甚是合赵构的心意。
见那官员退去,安维轩继续说道:“学生以为,以学生的论断,金人虽强,不过是强弩之末,试问金人灭辽寇我北方至今,其可有发行货币?可曾有恢复生产?所赖不过是横征暴敛,与之前抢掠所得维护其官府运作,皆因其社会制度落后于我大宋,不知休养生息,乃至至今北地屡有民变发生。
近又有漠北蒙古崛起,以致使金帅完颜兀术数次驱兵进入漠北,虽对外言称战胜却修起界壕,防止蒙古人入寇,蒙古部族俨然己成金人北患也,长此以往我大宋毋需北伐,便可坐视金人败亡。”
说完,安维轩开始对自己的论断发出总结:“学生观纵炎黄二帝始至本朝当下之历史趋势,才得出三段社会之论,套用前朝柳河东封建论结尾之言社会发展,“非圣人之意也,势也。”
又有官员出面驳斥道:“那本官问你,你所言先秦春秋前诸国皆蓄养奴隶,既然以奴隶产出之丰厚能
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