退了回去。

　　这就是八百年时间知识积累的差距，特别是进入二十世纪五十年代后人类如开挂一般的知识暴发的年代，绝非古人的那点见识可以比拟的。

　　那詹大方刚刚退了回去，又有人开口问道：“贤生旁征博引、引经据典，姑且算贤生有理，但依贤生所言国朝是为何等社会？”

　　安维轩瞬间洞察此人的用意，此人是想给自己挖个坑，若自己回答的不符合赵构的心意，必会受到罚治。

　　对此，安维轩也不是没有准备，回道：“先秦战国之后至当今国朝的社会制度，学生谓之为封建制！”

　　“何谓封建制？”那官员又问道。

　　听言，安维轩笑了起来。

　　“你为何发笑？”见安维轩发笑，那官员面有不解之色。

　　安维轩回道：“这位老大人若不知封建为何物，大可以拜读前朝柳河东的封建论，想来会对学生的所言有所认知。”

　　听言，那位欲给安维轩挖坑的官员讪讪退了回去。49电子书前朝李唐安史之乱后，藩镇割据，有手掌兵权心怀不轨的节度使借机推出汉时的分封制，以便使自家合法合利，藩镇幕僚借机各种鼓吹封制。为此，身为诗赋大家的柳宗元写出名篇封建论予以驳斥。

　　准确的来说，封建论是一篇政治论文，文章对“分封制”进行了全面的历史的分析，雄辩地论证了郡县制的巨大优越性。肯定了郡县制代替分封制是历史发展的必然，任何人也无力改变这一历史发展的趋势，痛斥了各种鼓吹分封制的谬论。从理论上有力地抨击了维护分封制的谬论，打击了藩镇们的气焰。

　　封建论维护了皇权的合法性，做为一名本不该自己继位，又一直需要寻找自己继承大统合法性、且需巩固皇权的赵构，自然是封建论的拥泵，安维轩这“封建”二字起得甚是合赵构的心意。

　　见那官员退去，安维轩继续说道：“学生以为，以学生的论断，金人虽强，不过是强弩之末，试问金人灭辽寇我北方至今，其可有发行货币？可曾有恢复生产？所赖不过是横征暴敛，与之前抢掠所得维护其官府运作，皆因其社会制度落后于我大宋，不知休养生息，乃至至今北地屡有民变发生。

　　近又有漠北蒙古崛起，以致使金帅完颜兀术数次驱兵进入漠北，虽对外言称战胜却修起界壕，防止蒙古人入寇，蒙古部族俨然己成金人北患也，长此以往我大宋毋需北伐，便可坐视金人败亡。”

　　说完，安维轩开始对自己的论断发出总结：“学生观纵炎黄二帝始至本朝当下之历史趋势，才得出三段社会之论，套用前朝柳河东封建论结尾之言社会发展，“非圣人之意也，势也。”

　　又有官员出面驳斥道：“那本官问你，你所言先秦春秋前诸国皆蓄养奴隶，既然以奴隶产出之丰厚能

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