年间起便敢直谏天子,靖康朝时不惜己身不畏生死,敢效古之士大夫投笔从戎,现下面对的不过是些小小奸商,又何足道哉?”
安维轩现下的见识,还只停留在做了太学生做官容易些的认知阶段,却不知有宋一朝太学生被誉为“有发头陀寺,无官御史台。”前句是言其清苦,有如带发修行的头陀一般,后半名则是言其是没有官御的御史,敢于进言,敢于诤谏,赞其梗直。
这个世界,有钱人毕竟是少数,在太学读书的太学生中不少人都过得清贫,现下朝廷又不似徽宗皇帝朝时对太学生优渥,太学生们要自理衣食学费生活更是拮据,听得当下临安城房租涨到不可思议的价位,自是忍不住跳将出来。
其次,明岁正月中旬举行的会试,一部分成绩优异的太学生也是要参加的,只是这部分太学生不占用本路州府的名额而己。
这三年一度的国家取士,不仅仅是科举盛事,更是人文盛会,全国数千举子汇聚一地,在交通不便利的古时,是极为难得的。
宋时不比后世,寻常情况下根本不可能做到一夜之间名闻全国,事实上莫说是一国,便是想要闻名一府一县也是很有难度的,但眼下这时便是特殊时候,在临安城只要闻名,便可视为全国皆知了,毕竟此时临安城聚集了从全国各府州来的精英读书人。
天下熙熙攘攘,皆为利来利去。对于读书人而言,即便是在会试中不能考中,但多闯出些名气,多结交些人脉,也能为将来的前途和谋生增添几分助力。
譬如寻个优厚的坐馆,当个教书先生,又比如谋一份幕僚的职事,最起码名气大了润笔费也会增加。宋代的举子身份不算功名,其待遇还不如明清的秀才金贵,至少明清两代有了秀才功名可以不纳粮不缴税不征劳伇,宋代的举子只是个拥有参加会的考试资格,考不中还得回家修理地球去。
失了半壁江山,宋朝还有三十六府、一百二十五州、三十八军、二监,按照苏州府取十三人的中举标准,全国取士再加上南渡的北方考生与太学生,参考的人数至多也就在五、六千人左右。
自靖康后,本朝取士己不像道君皇帝时科举取士与三舍法取士二者并存,逢大考之年动辄取士三四百人,最高时近六百人。建炎之后,朝廷每逢大比之年取士不过二三百人,现下也就是二十五至三十取一的比例。77电子书虽说这个比例比起府试要高出很多,但聚集于临安的学子哪个不是各州府中的精英人物,不似府试中的那些考生参差良莠不齐。想要在这群精英中脱颖而出,那不是一般的难。
很快,安维轩想到了一众太学生为何会为房租上涨一事出头的缘故,眼下距离会试不过三个多月的时间,此时太学生们上疏,
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