被下了诏狱,被朝野称为的“二次乌台诗案”,无论是那首莫损心头一寸天,还是这首金粉东南十五州,俱将时士风下写的淋漓尽致,将官僚与读书人讥讽的体无完肤,注定是要在史书上留有一笔的。
谢过二人,安维轩又向讲殿内打量了一番,只见讲殿的正位有一半榻式的宝座,虽不似正殿那般高高在上,但也是居于上位有尊严气像,在天子宝座的对面有一书案,想来是侍读官员所立之处,除此外殿内学有胡凳数个,想来是赐给臣子坐下休息的。
“官家驾到……”
就在这时,有内侍扯着嗓子喊道。
听言,一侍读官们忙躬身等候。
只听得禁中侍卫的脚步声临过,随后停下,赵构在十几个小内侍与带械禁卫的簇拥下进了讲殿。
赵构登天子位己有二十一载,并不是少年天子需天天日讲,这经筵是可以推掉的,但为了像征君明臣贤,这个形式主义还是要继续搞下去的。再者赵构心中也有数,现下相权己渐有架空皇权之势,若不借着经筵的机会加以拢络朝臣,不止是自己存在感降低,而是君权将要旁落。
在这之前,秦熺、工部尚书詹大方皆是侍读官,余尧弼是崇政殿说书,三人俱是秦桧党羽,现下这三人己不在侍读官之列,但仍有党羽巫伋任崇政殿说书,赵构心中清楚的很,这巫伋是秦桧安插来打探自己言行的。
昨日虽是口误,但误打误撞,赵构提携安维轩为崇政殿说书,也是有意看秦桧的反应。
赵构坐于宝座之上,旁边立着两个手持金瓜的皇城司禁、卫在旁守护,才挥手示意众人平身。问道:“边爱卿,今日该讲什么了?”
边知白回道:“回陛下,按臣等商议,今日当读荀子一书的劝学!”九九“继续讲罢!”赵构点了点头示意道,恰好看到了居于末位的安维轩,言道:“安卿声音洪亮,且发雅音字正腔圆,可读之!”
听赵构唤道自己,安维轩忙出列口中应了声“是”,那边有小内侍将安维轩引到赵构面前的书案上,另有一名小内侍将荀子劝学一书拿来,随之摆在书案上,同时赵构身前的书案上也放了一本同样的。
这时,同为崇政殿说书的巫伋也来到书案前,手持玉柄翻书,翻到哪页安维轩就要读到哪页,而且还要大声读上三遍,再由其他侍读解讲解,讲完之后照例循环。
安维轩略清嗓音,按巫伋翻到的那页,读道:“君子曰:学不可以己。
青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水。木直于绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不得挺者,车柔使之然也……”
帝学又称帝王学,起源于古代君主治国理政、驾驭政权的经验,包含了权谋学、运筹学、管理学、阅人术、用人术、纵横术等等诸多内容,
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