羽取代岳飞那样取代关羽。但即便如此,在这个时代,他也是得到许多人认可的武中神圣。如果他修练‘请神大法’,那原本属于关圣帝君的无主神力对他排斥最小。即便他不修练‘请神大法’,可是那些对他的崇拜念头仍然会朝着他汇聚而来,不知不觉地影响到他的心性。也正是因为这样,徐重光才会在最近几年,感到自己的感情越发澹漠。如果说人有本我,自我,超我三种状态。受到他人对他崇拜等信仰愿力的影响,这几年他已经越发陷入了一种超我的状态之中。倘若他修练‘请神大法’,即便是不去吸纳那些属于关帝的无主神力,只要将对徐重光自己的信仰念头吸纳,就足以获得大量的本源神力了。事实上那些战死的战士,死后得到人们崇拜,敬仰,香火供奉,也属于一种英灵。相比之下,薛洪不过是窃取关帝神力的渎神者。而徐重光则是由官方、民间都认可的武中神圣。在并没有关圣帝君存在的时候,那么武神与武圣的位格及这二个位格的神力,对他是没有抗拒的。当然,因为他自己被没有修练‘请神大法’,所以他并不知道自己身上本就聚集了民众的信仰念头。而且也没有把自己当成过神明,那些无主神力自然也不会认他为主,他也不能主动去吸纳那些无主神力。但当他认为自己就是神圣的时候,他自己如果不主动去吸纳那些无主神力,也是不能让那些神力主动来投。可是像现在薛洪以请神大法发动的攻击,那些攻击他的神力遇上了他,就等于是找到了自己的主人。那些原本所被薛洪窃取的无主神力,在这样近的距离下,也会主动为他所吸引。于是,就有了眼前的这一幕。薛洪身后那一尊由关帝神力凝聚的,高达丈许的金光神像,此刻不断散发着金色的光芒,分出无数道,分别朝着徐重光身上涌去。但凡徐重光此时施展‘请神大法’中凝聚神像的法子,都能立刻将这些神力吸纳为己有,但他并没有练过。所以这些从薛洪身上流逝的神力,虽然主动来投,但却不被吸纳,只能如同此前人们对徐重光的信仰念头一般,环绕在他的身旁。但肉眼是无法看见的。即便是徐重光自己也不知晓,可这些信仰愿力都无时无刻的在影响着他的心性,令他处于一种超我的神圣状态,也就是神性。只有当他将这些神力吸纳,凝聚出一尊金光神像后,才能将神性转移到金光神像之中,形成类似第二元神一类的东西。否则神性就一直在他自己的心灵当中,令他始终处于超我状态。“这怎么可能?!”徐重光自己虽然也对眼前的这一幕感到无比的震撼,可那种震撼,又怎么比得上此时此刻薛洪心中的震惊与恐慌之万一。薛洪的心灵遭到了前所未有
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