同?就甲骨文研究来看,就历代先贤研究而得,世上必先有文而后有字。文即象形字,再有合文字(会意)。文字即成,则有假借,则有形声。这是顺理成章的事情,假借在六书当中,至少该排第三,而不是《说文》中的第六!”
“文字”这个词,是有讲究的。
象形字,或者说独体字,就是狭义上的“文”。比如日字,比如月字。日月相加为明,“明”就是合文字,也叫作会意字,这种属于狭义上的“字”。文与字并存发展,合称“文字”。
这种理论,在众人研究甲骨文的时候,变得愈发清晰明显,学者们已经开始感受到文字的发展脉络。
范钦在旁边打圆场:“二位就不要再争了,排序先后无所谓。”
“有所谓,”项元汴说道,“我承认六书当中,象形、会意确该排前二,《说文》确实有待商榷。但是,象形、会意之后的四书,却应该是并行发展的,不一定有个先后顺序。即便真要派先后,形声也可能排在假借之前!”
范钦无奈,感觉好累,他说道:“而今之要务,不是争论古人造字的先后顺序,是该认出更多的甲骨文来,梳理总结甲骨文的辨认方法。”
郭宗昌说:“甲骨文该研究,造字先后也该争论。理清了造字顺序,也是在梳理总结甲骨文的辨认方法。”
“不错!”项元汴同意郭宗昌的观点。
一时之间,两个吵得最凶的人,居然联合起来怼劝架的。
朱慈炤在旁边听得半懂不懂,只感觉这些人高深莫测,果然翰林院里的学者都很厉害。
这些人从朱慈炤身边走过,有个年轻人停下来,问道:“新来的?有点眼生。”
朱慈炤点头说:“新来的。”
年轻人说道:“我叫吕留良,字庄生,今后借书叨扰阁下了。”
朱慈炤问道:“阁下也是翰林院的学者?”
吕留良笑道:“我那点学问哪够?我是金陵大学的研究生,平时不在学校,跟着郭先生研究甲骨文。”
“原来如此,失敬失敬。”朱慈炤连忙拱手。
吕留良就在这里跟朱慈炤聊天,他被那帮人吵得头晕。有啥可争执的?现在也争不出个输赢,还不如多研究几个甲骨文,今后用甲骨文的实证来打脸。
聊着聊着,一个翰林院小吏,飞快奔来藏书楼,气喘吁吁道:“又……又有甲骨运来!”
众人连忙跑回去,这次足足运来三箩筐。
其中一些甲骨,让郭宗昌、项元汴等人面面相觑。这种甲骨,没有龟甲,只有兽骨和兽牙,文字就刻在上面。
相较于之前的甲骨文,这种甲骨字体更纤细,而且更加原始简单。
可惜此时没有碳十四检测,否则的话,他们就会知道这种甲骨,比殷墟甲骨还要早一千二百年,时间上大概在龙山文化晚期。
两种甲骨,一脉相
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