方势力,任用文官取代地方领主。不听话的,就扔去麦加朝圣,来往路途死了不少,能回来的也恰好病死。
就连他的亲儿子,都被排挤出权力中心,发配到喀什去做总督。
当然,也正是这个操作,将让阿卜杜拉汗阴沟里翻船。
不久的将来,儿子将从喀什杀回来,逼着老父亲去麦加朝圣,在返程途中病死在印度首都。而叶儿羌国,也就此陷入分裂,黑山派和白山派各自为政。
黑山派、白山派,都属于***教里的苏非派。
苏非派在奥斯曼和波斯两国,遭到统治者的疯狂打压,卖到中国的波斯女奴,大部分都是苏非派的信徒。
但在印度莫卧儿帝国,苏非派却是国教。
第二任莫卧儿皇帝,曾被阿富汗将领,杀得亡国逃到波斯,正是靠着苏非派的支持才复国。
新疆地区的叶儿羌汗国,也是苏非派作为国教。
但苏非派在新疆,又分裂为黑山和白山两派,此时的叶儿羌国就属于黑山王朝。
阿卜杜拉汗将儿子赶到喀什,儿子趁机扶持当地的白山派。接着又联合失势的贵族,打着宗教旗号起兵,成功将老父亲轰去麦加朝圣,继而建立白山王朝。
成也宗教,败也宗教。
借宗教势力驱逐老父亲,老父亲的改革全部完蛋,贵族也没能拿回权力,反而是教派首脑成为地方掌权者。因此白山王朝,又被称为和卓(先知)统治时代。
清朝镇压的大小和卓叛乱,就全是白山派的和卓。
历史上,准格尔能灭掉叶儿羌汗国,皆因叶儿羌内部的宗教分裂。准格尔先是支持黑山派,起兵去攻打白山派,胜利之后又杀死叶儿羌苏丹,让白山派和黑山派继续内斗消耗。
“请陛下恢复茶马贸易!”马合木说道。
赵瀚点头说:“我大同朝廷既为宗主,两国贸易自当恢复。”
马合木大喜:“多谢陛下恩德!”
赵瀚拿起案头的玉石籽料把玩:“昆山玉不错,今后朝贡,可多送些来。”
“遵旨!”马合木更是高兴。
昆山玉就是和田玉,这玩意儿早在秦汉时期,就已经闻名于世。但那时的昆山玉,产自祁连山一带,跟新疆和田没啥关系。
和田玉料,是在明代开发的,冒名顶替祁连山昆山玉拿来卖。
金生丽水,玉出昆冈。
昆山玉受到文人追捧,可不止本身质量那么简单,还附带有丰富的文化内涵。
赵皇帝夸和田的玉石好,等于给和田玉正名,今后不用冒充祁连山玉了。即:新疆的和田玉,也是正经的昆山玉,也是君子佩戴之物。
马合木估计读过不少汉家典籍,被赵皇帝一点就透。
这货本身就是商人,打算回新疆之后,立即拿出全部财产,能收购多少是多少,卖给大同这边狠赚一笔。
马合木谢恩离宫,等着朝廷回赐礼物。
大同新朝
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