书院不能改名,否则定会激起士子的抵触。”
“书院名字就不用改了。”庞春来也说。
“那便不改。”赵瀚笑道。
但凡是正经读书人,都对白鹭洲书院有感情,那可是出了文天祥等诸多先贤的地方。
陈茂生只能坐回去,他戏子出身,思想特别激进。
赵瀚想了想:“我来做书院山长,但只偶尔过去讲课。李先生为书院副山长,也是有空过去看看。陈茂生为司业(教务主任),主管书院的具体事务。对了,那位王知县,在乡下转了一圈,回到府城有些别扭,也让他去书院做教授吧。”
“哈哈哈哈!”
众人发出一阵哄笑。
原庐陵知县王调鼎,愿意从贼,又不愿从贼,扭扭捏捏很不爽利。
但是,王调鼎和欧阳蒸共同执笔,写出一篇理论性文章——《大同分田论》。
切入论述的角度非常刁钻,源自《老子》那句:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。
啥意思?
地主不断兼并土地,属于人之道,是人性的必然。赵瀚主持分田,属于天之道,是在替天行道。能以有余而奉天下,可以称为“有道者”,赵瀚及麾下官员便是有道者。
这篇文章写得很玄乎,普通小民根本看不懂,但对读书人却非常有说服力。
那些得到了好处的底层士子,更是对《大同分田论》推崇备至。有了这篇文章,他们就彻底放下心理负担,高高兴兴跑去分田,因为分田是奉天道而行事。
陈茂生喊出的粗俗口号,专门针对普通百姓。
王调鼎、欧阳蒸的文章,专门针对天下士子。
可惜,两人把文章写出来,都不敢署自己的真名。一个化名王范,一个化名欧震,偷偷摸摸跟做贼似的。
王调鼎、欧阳蒸都是神童出身,前者十一岁为廪生,后者十三岁为廪生。果然肚子里是有学问的,赵瀚看了文章非常满意,亲自给他们做推荐人,把两人都吸纳进大同会。
而那篇《大同分田论》,所有大同会成员必读,最好是能够全篇背诵下来。
搞出这么大动作,欧阳蒸高高兴兴去做知县,王调鼎却不愿担任实际职务。那就扔去书院做教授呗,让他给学生传授大同思想,今后可以专门从事理论研究。
讲完书院的事情,李邦华说道:“等着做官做事的士子太多,我认为,可以把整个吉安府全部拿下!至少,要拿下泰和县跟半个万安县,如此既能安排投诚士子做官,又能让咱们的地盘以山水为城池!”
赵瀚不想扩张太迅速,但他已经接到徐颖的密报,泰和县和万安县必须纳入版图。
只有拿下南边的两县,才能彻底占据赣中盆地,使得自家地盘的周边全是大山。
有些时候,不能只看内政,还得考虑军事问题,李
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