3)第15章 两把宝剑,仁与霸_三国:谁让他做谋士的?
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  入陈留开始,千万不可待民以薄,因以主公当年雄心壮志,涤清污浊,以法典为准,立赏罚分明之威,行仁德惠民之事,特别是日后军中有劫掠百姓者,以重罚约束。”

  张韩心里很清楚,曹操是那种能一边写着缅怀逝者的诗文,一边屠城为己的狠心人。

  属奸雄、枭雄一列,但他心里还存“征西志”的时候,是有一缕英雄气的。

  如果能够有足够的粮草储备,有钱粮支援,可以广攒本钱,缓缓扩张。

  那就能够避免那些屠城劫掠的事发生,甚至可以攻城后以开粮来安抚,这就会走向另一种枭雄的路子。

  知而不行者,是常人。

  不知而行者,是贤人。

  知行合一者,就可以称之为心向圣贤之人,而走完一生都能有意识的知行合一,心向仁善之道,不以艰难避让,以利己取恶者,就可以称之为圣贤了。

  此路很难,是以圣贤之路才是修行。

  曹操是霸主,同样需要修圣贤之路,要尝试一下仁义的甘甜,受万民敬仰爱戴的滋味。

  此时,曹操沉默了许久,他在军中没有约束过这一条军令,故而曹仁、曹洪这些宗亲,每每大战得胜都会劫掠。

  但成军到现在,都是劫掠董贼治下的西凉贼,虽然这些贼的资产也是劫掠自百姓,但终究可以充做军粮军资。

  现在张韩的这番话,显然深谙军中破城之后的规矩,普通士族之人不会明确深究这些事,而军中出身的人知道但不会提及。

  “伯常,你这话……是为了你心中的仁义吗?”

  他此刻才忽然感受到,眼前这位年轻人,竟也是心怀天下者。

  “不是啊,”张韩眨了眨眼笑道:“主公若是能做到仁义,百姓只会更加追随,这样日后行政令岂非是如臂使指,尽得拥戴?您有两把剑,其一青釭、其一倚天。何不看作雄主之道?一把叫做仁、一把叫做霸!”

  “另一把叫什么?”曹操满脸震撼呆滞,无意识的问道。

  “霸!”

  “嗯,”曹操深以为然的点点头。

  张韩:“……”

  卧槽?为何忽然感觉心里很不得劲?!

  你连女儿都没付出!你凭什么!?

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