百六十一两。”
“各类田地，共计六千七百余亩，丝绸、茶叶、客栈、茶楼、酒肆等店铺，共计七百二十一家，分布于开封府以及附近的州县。”“诸如佛像、念珠、袈裟、禅杖等宝器，价值还未估算出来。”
杨骁手中的这一道奏章，更像是一本账册，细数了朝廷在这一次“灭法运动”中的收获。
得知这些寺院如此富得流油，窦贞固、苏禹珪、郑仁诲等大臣都不由得倒吸了一口凉气，倍感震惊。
早知道寺庙和尼姑庵容易敛财，只是他们没想到积累下来的钱财这么多！
生逢这样的乱世，每个人都自认为多灾多难，所以就想着求神拜佛，寻找心灵的慰藉。
普通百姓如此，达官贵人也是如此。
别的寺院且不说，就说开封规模最大的寺庙——
大相国寺。
日进斗金！
那些达官贵人，富商巨贾，每次都给大相国寺捐献了一大笔的香火钱。
其余寺院可能没那么夸张，却也敛财不少了。
如果杨骁不是碍于新朝初立，不想搞太大的动静，闹出太大的乱子，可能早就下达“灭法”的诏令，将各地的僧尼寺院一一废除了。
饶是如此，朝廷这一次也是赚得盆满钵满了。
现在的“灭法运动”，还仅限于开封府境内，之后还会逐步延伸出去，把大明境内的无名额僧尼寺院，还有那些“异教”一一清除。
给国库增加一笔不菲收入的同时，还能解放出大量的人口和土地，使大明增添不少活力。
“所有钱财、田地、商铺等，一律充公。”
“至于那些僧人、尼姑和异教徒众，全部予以遣散，并安置他们。”
杨骁正色道：“僧人和尼姑，强迫他们还俗。愿意留在当地的，就留下，由官府发放安置费，一人授田二十亩，赐钱一百缗，布十匹，耕牛一头，相应农具、房屋，也要一应俱全。”
“不愿留在当地的，也放回原籍安置，一视同仁。”
“诺！”
范质当即答应下来。
杨骁也算是宽宏大量的皇帝了。
古代有“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。
正所谓不作就不会死。
佛教之所以屡屡遭到镇压，也是他们咎由自取的。
这些僧尼寺院霸占了太多的财物和土地、人口，还有一定的特权，受人敬仰，把原来的佛家净地变成了充满铜臭味儿的商铺。
这合适吗？
不合适。
物极必反！
作为一个统治者，是肯定不能容忍自己的子民一个个都选择出家当和尚，当尼姑，以此来逃避徭役赋税。
出家人是不用向朝廷交税，以及提供徭役的。
因此，许多百姓都选择出家，不少的商人还把自己的店铺挂到寺院的名下，以求合理避税。
对此以前的朝廷没空去管，各地的官府也是睁一只眼闭一只眼，这事儿就算是过去了。
但，杨骁可不能容忍这种事情在自己的大明帝国发生。
现在，有名额的僧尼寺院也就罢了，无名额的僧尼寺院，以及那些异教，根本就是不合法的，朝廷查抄这些寺院，也是名正言顺！
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