横线形成“乾”卦的卦象,十分清晰,并没有洇成一团墨迹。
乔坤又在卦象下面又写了一个“乾”字。这正是姬昌所推衍的六十四卦的第一卦,“乾”卦。
“原来这些能用来写字,好厉害。”小花在旁惊叹。
姬昌也忍不住感慨:“如此倒是比刀笔竹简方便许多,若能普及,功德无量。”
不理会众人,乔坤又在后面加上了一句话“天行健,君子以自强不息。”此是象辞,非是姬昌推衍,却来自于他的前世,不过只涉及君子,倒也无妨。
写完之后乔坤便欲放下笔,这个时候却听到姬昌说:“我说你写,元,亨,利,贞”
“元,亨,利,贞”是卦辞,分别代表元始、嘉会、利物、贞固之义。
此皆为姬昌所推演出,为了这几个字,姬昌斟酌了很久。
每一个字,都意义非凡,不可乱用。
当初石矶就曾指责太乙真人在乾元山修建道场,有些僭越,她说“大载乾元,万物资始,乃统天”。
后来云中子和昆仑众仙都未将太乙真人从山下救出,便可知这种指责并非是欲加之罪,凭空捏造。
现在乔坤见识上升,却觉得太乙真人只怕连太乙二字都担不住,毕竟太乙有太一之意,代表着宇宙万物的本源。
写完“元,亨,利,贞”四个字,姬昌依然让乔坤书写下去。
此后却是,初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙,有悔。
用九:见群龙无首,吉。
然后又是坤卦。“地势坤,君子以厚德载物。”
乔坤自然如数写上,写完之后,天花乱坠,地涌金莲。
乔坤还能感应到有一无形无质的事物,浓郁如云似霞般下降而来。
乔坤运起望气术,却只能望见金色的云彩,遮天蔽日,不知多少千里。
姬昌也抬头望着那事物,似乎也能看见,“这是天降功德。”
功德吗?乔坤隐隐约约觉得这功德和纸笔墨无关,只是因为书写了乾卦、坤卦而已,是姬昌将六十四卦完成所以才有功德吗?
乔坤这般想着,却见天上金色的云彩,半空中分成不均匀的两三块,一块约有九成大小直奔姬昌而去,融入了姬昌体内。
剩下一成也分成两块,大块奔乔坤而来,融入他体内,还有小块则融入纸、笔、墨之中,此外还有一些成丝丝缕缕状分散往各处去了。
乔坤依稀看见小花、紫云都分到微不可察的一丝。
功德入体,乔坤便察觉到这果然是推衍六十四卦所得。他心中浮现出功德的种种功用。
他可以将这功德合于自身,得功德庇佑,也可以用来推衍功法,提升功法,甚至可以用来提升某件宝物。根据所选项目,功德消耗各有不同。
这么智能的吗?乔坤还未做选择,便进入一种恍惚的境界,一时之间功法在他面前似乎再无秘密,他忙顺着这种感觉,观照自己的仙道功法。
现在他的仙道根基还是“洞神天帝元变经”和“日月并行”,一个是天帝功法,一个是建立在伏羲、姬昌的智慧之上,需要修改调整的地方并不多。
只是要根据乔坤个人情况调整些许罢了。
这种调整,是乔坤对自身的认识,在调整中,他的仙道修为不断提升,他本来已至筑基顶峰,此时功法调整,境界虽未提升,修为法力却快速增长。
阴神中更是孕育出一点阳性种子。他感觉到自己与天地之间的联系更加紧密。
他已经修成阳神,只差半步便能成就真仙。
十多年的苦修,不断认识自我,修炼神魂,如今终于有了结果。
乔坤都没有想到一切都是那么顺利,虽然他体内还有“五帝龙拳”拳劲未曾磨灭,但似乎也不那么要紧了。
他回过神来,见姬昌在旁呆滞,老泪纵横,泪流满面。
这是姬昌终于完成六十四卦,所以开心吗?
乔坤刚想说两句恭喜的话,却听姬昌开口:“我想求你救救我儿,伯邑考。”
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