一日千里。不得其中道理,进境慢的,数百年没有寸进也有可能。
当然若能以天仙之法走通,成就金仙,各种术法信手拈来,甚至可以随意创出新的术法。
因为他们已然明白各种法术最深层,最纯粹的道理。
而地仙是追寻感悟天地间已然存在道的痕迹。
他们游历山川大泽,观察草木鱼虫,虽也是探求,但更多的是感应,而非思索,他们需要积累原有的痕迹向自身本心而求。
这方法最讲究积累,也讲究机缘,一重积累便有一重作用。
只是若不能超出所学的藩篱,仍不算修成。
非得一朝感悟其中的妙处,感应本心的道,才算修成。
神仙之法,要求以维持天地运转为己任,在天地之间找到自己的位置。
以天地心为己心,体悟自身神职,执行神职,并在这个过程中感悟自身与天天运转相悖之处,明了自身修行不足,从而进行修正。
这是最容易修成金仙的一种方法,哪怕天资不好,只要勤恳,经过漫长的时间,也有修成金仙的可能。
只是神仙之法,道路往往被神职固定,法力、法术都被固定,而且所行有所偏差,偏离神道,便有反噬。
一旦天地大劫,天心有所改变,神仙之法的修士也需要调整自身,以适应天心。
故而天地大劫,神仙都谨小慎微,避免被大劫波及。
他们往往需要借助天庭符箓辅助,不然连天地大劫都可能过不去。
至于人仙之法,则是证天地之威,讲究以力证道,最是勇猛霸道。
依姜子牙所说,以力证道并不是修力气,修肉身,修神通,最后力大无穷,肉身坚不可摧,神通移星换斗那样。
所谓人仙之法,是所有的事情,所有的境界,都亲身经历,亲自感受,亲身求证,在求证中发现自己的问题,改正自己的错误,在这之间感悟大道以及天地至理,形成对天地的认知。
这是一种发现问题、认识问题,最终解决问题的方法。
但天仙、地仙、神仙遵循的是所谓“理、道、正”,是纯粹的概念,有所参照。
而人仙之法却没有一个自上而下的指导。
所以修行人仙之法,想要走通,必须要创造自己想要的一切,一力承担所有的后果。故而称之为“以力证道”。
它是所有方法里门槛最低的,也是最困难的。很有可能走到高处,才发现这是一个死胡同,前路不通,必须要重新来过。
需得有大的毅力、心力,还要有机缘才有走通的可能。
乔坤听着便有些明了,感觉这几种方法不是法诀,更像是认识世界的方法论。
只不过人仙之法遵循的是经验,是一种形而下学,另外三法则是有形而上的“理”、“道”或者“天心”作为参照。
然后他想到什么,又问道:“所谓人仙修万法,难道便是为此?
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