,只待了一小会便离开。
乔坤则顺手将五光石镇压在「易图通变」中。这五光石确实是宝物,不在五行之内,并不是土属性的宝物,不然乔坤可以尝试利用它开辟土行天。
而后乔坤将攒心钉交还给黄天化,将一处房间施了禁法,伪装成闭关的样子。
他不在西岐的时候,黄天化也是战力担当,自然要保证战力。
而且他也已经解析这宝物的宝禁,参悟明了其中奥妙,没必要继续留着这宝物。
乔坤将身形变化,成为一个普普通通中年人。买辆马车以及一些货物,装扮成一个送货商人,慢慢悠悠地离了西岐城。
这个世界是封神世界,普通人的体质较地球上人强许多倍,哪怕不习练武道仙道,常人也有几百斤的力气,马的体
质也要更强一些。
一般的青鬃马、黄棕马若是全力奔驰,甚至能够日行千里不止,是真真正正的千里马。像是银合马、紫骅骝这种名马,跑得更快,能日行两千多里。
至于五色神牛、火焰金睛兽这种异兽,日行八千里。
而乔坤所买拉车的马只是驽马,拉着车,早上出发,到了太阳落山的时候,不过才走了三百多里,算不上快。
到了天黑,他不再赶路,而是支起篝火,给马准备了草和水,自己则少吃了些食物,饮了些水,便在旁闲坐。
三百里内还属于西岐范围,他要老老实实装做普通人,也不打坐,只是思索。
此去东海参与龙神祭,参悟《龙神典》,若能提高实力自然最好。
即便不能,多学些道法、术法,提高积累,也无害处。
他边想边拨弄篝火,天宫内十万天兵神将不断总结各种法术,他本人则思索「十二元辰白骨神魔舍利」。
这是祭炼神魔白骨舍利法门,明显有参考借鉴「神魔白骨法」的痕迹,却没有「神魔白骨法」的惶惶大气,创立者也没有「神魔白骨法」创立者的胸怀。
「神魔白骨法」虽然以白骨为名,却是自我修持,逆反先天的法子,若没有白骨,便修出白骨,若不是道体,便修成道体。走的是「行有不得,反求诸己」的路子。
而祭炼白骨舍利,却是寻求外物。是用人、或者神魔的白骨,用炼器的法子进行祭炼。用这种方法成就的白骨神魔。实力会根据所用白骨不同而有差异。
以普通人族的白骨品质为最低,若用巫、妖的白骨进行祭炼,效果会好上数倍。
这「十二元辰神魔白骨舍利」法门还提供了两种将业力修成神魔之身的方法。一种是结下因果,另一种法子却一些残忍,要用生魂、血肉,甚至心头血祭炼白骨舍利。
这种方法见效快,而且血肉还能增强白骨神魔威能与潜力。
马元吞服人心其实就是这方面的原因。…
乔坤却觉得结下因果而后利用业力修成神魔之身
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