美好的午后啊~
坐在一旁的玄微子羽扇轻摇,暗中留心着提乌斯的情况。
“奥兰索医师,你在汤中加了什么东西?”这时候萨雷米爵士将长剑归入鞘中,没有用餐的意愿。
玄微子一脸无辜地说道:“一些可以入药的香料而已,可以帮助消化、调养精神,毕竟你们大战了一场,虽然靠法术治愈了伤势,但腑脏劳碌、心神紧绷,如果不懂得适度调养,恐怕是短寿易夭的下场啊。”
萨雷米爵士瞥了提乌斯一眼,问道:“那他怎么会变成这样?”显然是察觉到这位法师陷入了某种幻术之中。
“没什么,我只是在研究法师的心智结构。”玄微子回答说。
虽然玄微子之前曾经以“星之冠冕”联系上奥法星图,但他还是要在其他法师身上印证自己的猜想。尤其是要弄清楚,为何法师能够通过严谨的学习与逻辑演算,从而获得奥术施法能力。
就提乌斯如今的状况来看,他的五脏六腑并没有产生异变,只是一个缺乏锻炼的普通人,长期学习与使用奥术,也没能让提乌斯的生理机能出现超越性的转变。
就连提乌斯的大脑也没有预想中的变化,不存在所谓的“大脑利用率提升”。而且即便用药物引提乌斯的精神陷入色欲幻境,催发与繁衍本能最密切的大脑区域活动起来,也找不出与奥术施法能力相关联的痕迹。
这对于修炼道法的玄微子来说,其实是很颠覆性的发现。因为无论哪门哪派的道法,都是身心产生变化后获得法力神通。即便是那些不讲身心调摄的旁门左道,其实也是要通过各种方式,刺激身心表现出异常状态。
更有一些左道邪法需要天生身心异常者才能施展,久而久之形成“修道者三缺五弊”的说法。然而但凡是正宗道法修行,无不是教人全性保真、贵生存形,哪里会为了一点法力术用去戕害身心呢?
可法师的奥术施法能力,显然不是基于身心变化,而奥法星图虽然是与实体灵魂相联系,但法师也不是直接去调整自己的实体灵魂啊,否则就应该是类似于珊多丽的“炼魂通神”了。
玄微子百思不得其解,他忽然发现自己对这个世界的法师了解太少,而且局限于修道之人“先修身心、后得法力”的概念中,一下子没有将思维转换过来。
“看来还是要让提乌斯主动施展奥术,然后观察施法过程中身心、魂魄与实体灵魂之间的关系。”玄微子轻摇羽扇,他此前已经在提乌斯体内植入了星光体,倒是不害怕他反抗,只是在想要如何做,才能让这位法师阁下更好地配合自己。于是一晃羽扇,让提乌斯的色欲幻境散去。
提乌斯从幻境中清醒过来,立刻知道方才是中了控惑心智的法术,眼下自己无能反抗,也不敢多说别的话,只能
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