当然,这样一来,修道之人容易走向山隐清修、鲜问世事的路子。这也是为何俗世凡夫对于道人的理解,多是隐居山林不出的形象。
俗话有云——道化贤良释化愚。道家的确在相当长的一段岁月中,只接纳少数人。并非道家孤僻,而是门槛天然如此。
对大道的信仰,并不是通过发展多少信徒、供养多少钱财、焚烧多少香火、进行多少次祈祷礼拜来体现。而是在于自我通过修行而获得提升,以此亲近大道;在于对天地万物、宇宙自然的认识和利用,以此深通大道造化。
其他宗教,门在山下,进了门就是兄弟姐妹一家人。而道家不同,门在山上,要自己爬上去才算入门。就这,还只是万里长征第一步。
可是要广开教门、普度世人,就不能只化贤良。而对于面广量大的普通人来说,消除现实生命的病痛固然重要,可是对未来生命去向的追求也一样不可忽视。
人们对于未来的追求,通常在于不断增长的物质收益。但现实世界存在无穷变数,哪怕是经历了几番产业革命、生产力大发展的社会,普通人物质收益增加,也一样充斥着对不可控未来的焦虑。
如此,对于未来的追求,要么是损耗身心的拜金主义,要么是转变为对死后世界的渴望。一切围绕死后、重视鬼神力量的宗教,或者相似形式的蛊惑,将不可避免地主导大众心智。
“也就是说,医师您打算给普通人一个信仰?”提乌斯皱眉道:“为什么非要这样呢?像我们法师,不也什么都不信吗?”
玄微子却说道:“你们法师不是没信仰,只是不信奉具体的神明,但你们信奉奥术、信奉力量,信奉你们有能力改变现实,总归是有一套内在的信念和价值体系,来支撑和维系你们的行动。越是规模庞大的组织,越需要信仰来保持组织的向心力和确定发展方向。不存在那种千万名追随者,却自称没信仰的组织。除非你刻意限定,信仰就是信奉哪一位神明。”
“可这也不用找教会神棍吧?德鲁伊和精魂使者,也算有自己的信仰和教义吧?”提乌斯忽然灵光一闪,问道:“医师,难道您也想甩开翠绿之环和土著他们,创立自己的教团?”
“差不多吧,我还没想好,是否一定要以教团的形式。”玄微子沉吟道。
“教团?这不是有现成的吗?”提乌斯见玄微子一脸奇怪地盯着自己,于是说道:“难道心灵异能不可以是信仰?医师您不是连教团圣典都写好了吗?《心灵不凋花》,听着就那么不同寻常、不可思议、不可名状……”
玄微子没有在意提乌斯越说越怪的表述,只是叹了口气:“心灵异能……这会不会把路走窄了啊。”
如今玄微子已经度过真空劫,但心灵异能的造诣,却进入
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