种灵应妙法。比起一心苦修内炼之辈,授箓道士就真切是“如有神助”了。
玄微子身为星纲法坛的中枢灵纽,元神感应法坛内的事物,如掌上观纹,自然也听见了别人对这星纲法坛的描述。相比起联系自然能量而施法的德鲁伊,玄微子广开星纲法坛的举动,与教会神迹还真就有几分相近。
需知这符箓法脉的道场宗坛,本来就是道家玄门神道设教的举动。根据教义玄理,道场宗坛乃上天神真向人间赋权的核心;在神学理论上,道场宗坛几乎可说是“帝之下都”的雏形。授箓道士乃是继承祖师宗传、代天宣教行法。
更不用说符箓法脉在传承过程中,既有历代先贤对修炼行持不断增补,也有为道场宗坛拘摄无道鬼神,点化为护法将吏,供后世弟子呼召驱役。
可以说符箓法脉与道场宗坛,就是道家符法最重要的两项元素。只可惜玄微子上辈子入道修行之时,世间符箓法脉多已凋零残敝。更别说穿越到异世界后,不存在什么师传的法脉宗坛让自己入门重修,就连几乎总揽道家符法的北斗法都没了感应之机。
以至于玄微子过去修悟道家符法,都只是用星光体绘制鬼画符,就算效用再强,也根本不成“体系”。
不过这时候,道法修炼的好处就体现出来了。正统道法修炼,无论是金丹大道、或者是精思存神,其基本原则就在于“天地一人身,人身一天地”。
道法的内在修持本就是构建一个内部稳定圆融、能与外部良好互动的身心运行机制,小天地与大天地内外感通、契合精微。外察造化玄机而调摄身心,体悟天地万物流演奥旨而随方设教。
星纲法坛用意便在于此,尤其是玄微子金丹大成后,于灵台推演造化玄机,以自身丹道成就为核心,以心灵异能随心变化为脉络,以人身天地相合之玄理为模板,辅以三部八景玄炉感应共鸣、牵动气机,改变、甚至扭转一定空间范围内的规则法度。
当然,玄微子还远不至于彻底改变这个世界的规则法度,这也非仙家真意,更多只是在已有规则法度上做文章。
玄微子身合法坛、调摄精气,不仅仅勾招聚集游离的能量物质,也包括其蕴含的运行方式。
所以玄微子身居星纲法坛的中枢灵纽,施术行法一如运神行炁、调摄身心,他无需张口,也不必用什么魔杖道具,念头一起便有声音传入内勒姆耳中:
“先不急着了解,对付完弗斯曼再说。”
言罢,玄微子遥遥一指,云霞之间的符吏玉女,或是晃动火铃,禁制流焰火芒,或是倾倒银瓶,送出清霜白雪。
玄微子这么做,就是尽量压制住星纲法坛内部火元素的运动变化,尝试压制弗斯曼的火焰法术威能。
火舞城半空,气温骤降,万点清霜白雪洒
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