实、难以把握的存在。然而对于修道之人来说,“精”实而“神”虚,一个人的精神力,本就包含着身体与心灵两个层面。
一个人精神强旺,自然也表现在脸色、眼神、肢体动作,以及内在器官能更有效地运作。反之一个人体弱多病、气血亏损,精神往往也好不到哪里去。
而心灵异能很大程度上——起码在还保留着肉身躯体的智能生物上,其灵能来源便是精神力。
心灵异能在这个世界的规则法度中,更多体现为心灵对具体现实的扰动与侵蚀,所以心灵异能的开发与掌握,前提条件过于苛刻。
要么是天然拥有灵能天赋的种族,如半巨人与地底蕈人,要么是大脑结构有利于灵能天赋出现的异变。无法通过类似奥术的逻辑演算训练、德鲁伊或精魂使者的感受自然仪式、圣职者的虔诚信仰祈祷等方式,获得任何与心灵异能相关的能力。
就玄微子目前看来,最稳定的心灵异能开发方式,那便是内观身心,就算不修炼混元金丹大道,那起码也得参悟佛门三法印的“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。
然而这对寻常人而言,门槛又过高了。无论道家还是佛门,不提那些只是口念尊名佛号的凡夫俗子,就算是入门修悟之辈,绝大多数终其一生,都不过是在粗浅层次窥得一二妙谛。能入浅层定境,求个离苦得乐、内景光明,那都是天尊垂怜、佛祖保佑了。
就这点来说,无论是在地球上,还是这个世界,大体还是一致的。含灵众生来到世上,知觉心性都是本能地向外奔驰、向外追索。而向内求悟的功夫,要么用严苛戒律去约束鞭策,要么大劫大难后大彻大悟。
可这也是难以通过教学、传授方式推广的,甚至不是简单地生活改善、物质享受富足有余,人们就会主动追求内在的。
大多时候物质生活富余,只会让人追求更多、更细致、更刺激的感官体验,甚至会让整个社会风气为了更多富足刺激的体验享受,朝着“令人心发狂”的路子,一路狂奔下去。哪怕家境普通的人,不惜举债贷款,也要先享受了再说。
既如此,玄微子则打算从更简易、更能直观把握的身体层面下手了,哪怕这所谓的简单直观,也仅是相对而言。
好在道门之中,多得是锻炼肉身形骸的功法,而道家先贤更是早早注意到身体与心灵的相关性,也有大量运用心神意念去协调身体锻炼的功夫。
尤其是道家看待肉身的五脏六腑,有“心脑相连”之说,不论是散布四肢百骸的经络气血,还是自大脑、脊髓延伸到身体各细微处的神经系统,恰恰就是精神力寄存于身体的证明。
而且跟纯粹的心灵异能追求“心胜于物”不同,玄微子想要开创的心灵武士职业流派,应该是“物
请收藏:https://m.bqg777.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)