三点水;中间是土,对应王重阳,因为重是土;南方属火,一灯的灯是火字旁……”
搞明白这些,陈随风声音越说越大。
他的表情,也是越说越激动:“因为南火克西金,所以一灯大师的一阳指,能够克制欧阳锋的蛤蟆功,又因为金克木,所以欧阳锋撵着黄蓉走,为了侄儿往死里欺负黄蓉!”
对方的素养很高,几乎是一点就通。
陈随风微微平缓了一下情绪之后,又道:“降龙十八掌,应该出自《易经》吧?”
“亢龙有悔是《易经》的乾卦,象曰上九;飞龙在天也是乾卦,象曰九五,另外见龙在田还是乾卦,象曰九二,至于鸿渐于陆则是《易经》的渐卦,象曰:九三……”
洛阳说完,心中也是略有感慨。
这些都是金庸小说的可怕之处,里面很多看似闲庭漫步的东西,实则都隐约有所指。
三年前他还是个大一学生的时候,之所以敢以古龙开局,就是因为古龙的小说比较天马行空,思维发散,不会像金庸的小说一般,处处充满了佛与道的玄机,以及中国古代文化的结合。
“看来洛阳老师对我们古代的文化也有着极深的涉猎。”
如果说自己熬夜看《射雕英雄传》这句话带有恭维成分的话,那么陈随风的这次夸赞,就真的是发自肺腑了,眼前这个年轻人在射雕中握有的机锋,已然尽妖。
洛阳点头道:“古文化博大精深,射雕只是取了沧海一粟。”
洛阳的确对古文充满了兴趣,他前世有过很长一段时间都沉迷古文难以自拔,那会儿别说《周易》之类晦涩难懂的书籍了,就连《山海经》他都能看的津津有味,手不释卷。
接下来,这段采访进行的相当顺利。
而提起射雕的创作手法,陈随风语气间充满了感慨。
“武侠与历史结合,这种开创式的写法其实已经让我震撼,洛老师驾驭历史的同时,又能随心所欲编写故事与塑造人物,在广阔的历史背景下,充分运用手段,写出东邪西毒南帝北丐中神通的传奇故事,以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻入微的心理描写,使武侠小说变成一种令人读之不忍释卷、回味再三、击掌叫好的艺术品,这一点足以封王。”
不愧是《人民日报》的编辑,陈随风夸起人来,用词都颇有造诣。
身为被夸的对方,洛阳只能保持一个谦虚的笑容,做到一个不卑不亢的态度。
一直到采访的尾声,陈随风忽然开口问道:“洛阳老师,请问您觉得什么样的人才称之为大侠?”
听到这个略有些耳熟的问题,洛阳稍稍愣了一下,似乎所有武侠小说里面都不缺乏一些所谓的大侠,但是格局却又各自不同,比如不畏强权劫富济贫,比如路见不平拔刀相助……
在小说中,这些行为都会被冠以“侠”的名头。
而《射雕英雄传》中,主角郭靖和黄蓉死守襄阳城,眼下几乎成为了大侠的代名词,引发了网上一轮又一轮的热情讨论,故而对方有此一问,倒也能够理解了。
于是他淡淡一笑,用《神雕侠侣》中郭靖自己的名言道:“侠之大者,为国为民。”
(未完待续。)
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